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在网路上被人谩骂,不代表大部分的人真正「讨厌你」

来源:宝马娱乐登录网址_欧宝体育平台     2020-06-27 06:41:17     阅读次数:525

想像中的讨厌鬼

时常会看到许多名人因为自己的某段言论或是某种主张,而在网路世界掀起轩然大波,落入动辄得咎的处境;如果承认自己的想法似乎就会得罪一群人,更惨的是想要救火的言论却又引来另外一方的谩骂,最后里外不是人,严重一点的前途尽毁。

我自己也曾经遇过类似的状况:在传统与保守的宗教圈中,我的思想与作法一向被认为标新立异(虽然其实,所有看似标新立异的东西,很多反而是真正的复古;而所谓的传统,反而往往则是一、两百年内才形成的新习俗)。

每次遇到这种状况或看到相关新闻,都不由得想到上帝与魔鬼下棋的这个譬喻,或者有些说法则是「上帝与魔鬼打赌,赌注是全人类的灵魂。」换句话说:这些争议人士,往往不过是两方阵营的战场与牺牲品;不过这场赌注上不论两方谁赢了,争议人士往往永远都是输家,除非他够聪明、能从中得利。

以最常见的统独论战为例,当某些艺人说出了倾向于独派的言论时,在这之前从没有听过这个艺人、没看过他,甚至根本不了解他的统派人士,往往都无法忍受其说法而对其口诛笔伐;这种时候,当事人往往会产生一种幻觉:「这些统派人士讨厌我。」但事实不然;这些统派人士,不过是将这个艺人作为其发洩对独派论述不满的棋子,更有甚者会开始挖这个艺人的黑材料,这其实也是要加强他们心中「独派人士的丑陋面孔」。

他们讨厌的是自己想像出来的「独派人士」:他们可能带有「不参战却高喊独立」「反对两蒋贡献」「厌恶中华文化」等各种面貌;而这些统派们不过是想要在这艺人身上,找到这些面貌的蛛丝马迹,以加强他们的厌恶感。但请注意,这种厌恶感不是针对艺人、而是针对其想像中的「独派人士」。

当然,反过来也是这样的;独派听到大部分无辜艺人所说出的统派论述时,下意识也是想将其划分为其想像中的统派:大中华主义、爱钱、爱共产等等;总之,争议的两方不过是想要将这艺人当作实证他们想像中的「讨厌鬼」的模本,来大肆发洩自己对这些讨厌鬼的不满;而不论谁居上风,这个艺人绝对是最倒霉的,因为他永远都是输家。不论怎幺做,他都已经被牺牲作为我们「想像中的讨厌鬼」。

在网路上被人谩骂,不代表大部分的人真正「讨厌你」

当然,这篇文章的重点其实不是统独议题;只是这个议题大家会比较有感而已。重点在于:撇去特定人士不谈,大部分的知名人士会落为这样的祭品以致被「猎巫」时,除了会得到经济上的损失或人际关係上的损失之外,最惨的是大多会开始产生忧郁症、至少也会有些心理上的病态;其主要原因显而易见:面对排山倒海来的斥责、压力与无力感,任何一般人大都是承受不了的。

所以,这篇文章的目的是希望传达出这样的讯息:大部分的人没有「真正讨厌你」,你不过是变成了祭品;毕竟在没有真正认识一个人之前,是不可能被「真正讨厌的」;这裏我又想到印度哲学中的一个重要概念:人要如何认识自己。

印度哲学中的吠陀主义与沙门主义都一致认同,人之所以会有痛苦,是因为没有真正认识到自己,这是一个基础价值观;只是对于要如何「认识到自己」,两系有不同的主张。不过,沙门主义中的佛法在哲学的发展中提出了两种对自我的错误认识,与此处的主题有很密切的关係。

在网路上被人谩骂,不代表大部分的人真正「讨厌你」

佛法认为,一般人对自我的认识大抵都是「幻觉之执」,也就是基于幻觉所产生的误判:好比你误将桌上的绳子看成蛇,之后产生的一系列反应(战or逃、打电话叫消防队or自己拿菜刀出来etc.)都是源自这个幻觉,所以称为幻觉之执。

幻觉之执有两种:第一种是天生的,第二种是后天的;后天的幻觉之执被称为「负担的幻觉之执」(遍计我执),而我们对自己的认识,大部分都是这种负担的幻觉之执;为什幺它被称为负担呢?这有几个原因。

一、它是被加上去的

负担,顾名思义;是本来没有,后来被加上去的。我们不是一出生就觉得自己很废、很鲁,或是就觉得自己很有能力、很自信,而是在成长的过程中,一点一点被加上去,最后构成一个我们对自我的整体认知。

二、它是别人加上去的

我曾经听过社会学的一个理论,描述人基本上是无法不靠外在环境,而产生对自己的认识;我们对自己的认识,都是来自外在环境的反馈,当许多人说你很有能力、你就会觉得自己很棒,反之亦然。这种论点与佛法的主张不谋而合!佛法认为,「负担的幻觉之执」(遍计我执)是源自「世间名言所说」,也就是他人所说、他人所告知。换句话说,我们将他人对我们的评价变成自己的负担,然后再把这个负担误以为是我们自己本体。

正是因为这样,人才会有寻求认同的表现,也才会在面对排山倒海的批评时崩溃;对于这样的状况,印度哲学给予的建议是:将定义自我的权力拿回来,不要活在他人嘴巴中所构成的负担,而是让自己来定义自己。其最简单的起步是什幺呢?就是远离(寂静):阻断这些外来的负担,才能让我们自己先歇一口气。

以追求平静的快乐(Shanti)作为最高价值的印度哲学认为,专注力的训练是一切快乐的基础。如果想要对印度哲学有更多认识,欢迎关注熊仁谦的脸书专页。作者网站:罗卓仁谦
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